Al oír hablar de Lorca, Dalí, Buñuel o Alberti, todos sabemos quiénes son y la importancia de su obra. Somos capaces de colocarlos en un tiempo y conocemos su pertenencia a ese célebre grupo de intelectuales, creadores y artistas denominado Generación del 27.
Sus nombres aparecen en los manuales de Historia, de Arte y también de Literatura; se comentan e ilustran sus obras, se explica su compromiso político y se analizan sus trayectorias, incluso una vez exiliados. Sin embargo, ¿qué hay de las voces femeninas pertenecientes a la famosa generación?
Normalizar la igualdad
Nacieron estas mujeres entre finales del siglo XIX y principios del XX y compartieron ideales políticos, culturales y feministas. Eran amigas entre ellas y frecuentaban los mismos lugares – cafés, tertulias, bibliotecas, salas de exposiciones – que sus compañeros de la Generación del 27; participaban de la vida bohemia y nocturna igual que ellos. Eran modernas y vanguardistas; pioneras en facetas muy diversas, se insertaron en la vida cultural de su época sin miedo.
Por su parte, el gobierno progresista de la II República española contribuyó al despertar de la población femenina y la condición de las mujeres se vio favorecida. Un marco político en el que participaron activamente, aunque en ocasiones tuvieran que enfrentarse a las críticas y las convenciones sociales.
De un gesto a un nombre
Maruja Mallo – pintora surrealista y una de las exponentes más excéntricas del grupo – contaba en una entrevista para RTVE cómo surgió el nombre de las Sinsombrero. Un buen día, mientras paseaban por las calles de Madrid, a Lorca, Dalí, Margarita Manso y a ella se les ocurrió quitarse el sombrero para liberar simbólicamente las ideas y la creatividad. Sin embargo, cuando llegaron a la Puerta del Sol los apedrearon y los insultaron como si fueran transgresores de la moral social por ir sin sombrero. Sin ser conscientes de ello, ese gesto se convirtió en un acto revolucionario y pasó a denominar al grupo de mujeres integrantes de la Generación del 27.
Poetas, pintoras, pensadoras...
Las Sinsombrero fueron parte y testigo de los acontecimientos sociales y culturales del siglo XX. Eran la expresión de una nueva mujer que no se conformaba con ser madre y esposa, sino que también pintaba, esculpía, escribía, componía música y poesía, del mismo modo que hacían sus compañeros.
Las pintoras Maruja Mallo o Ángeles Santos, la poeta Concha Méndez Cuesta, las escritoras Rosa Chacel o Josefina de la Torre, o María Teresa León, escritora y secretaria en 1936 de la "Alianza de Escritores Antifascistas", son tan solo algunas de las voces femeninas con talento que lucharon por salir adelante y dedicarse a las disciplinas para las que tenían vocación.
De entre todas las protagonistas de este episodio de la historia socio-cultural española, quizás la figura de la filósofa María Zambrano sea la más conocida. Un largo exilio de 40 años la llevó de México a La Habana pasando por Roma y Puerto Rico. Además de ejercer de profesora en varias universidades, siguió escribiendo y publicando ensayos, fiel a su compromiso cívico y pensamiento poético. Cuando al final de su vida regresó a España, recibió el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades en su primera edición, en 1981.
Mujeres inolvidables que fueron olvidadas
Al igual que la reconocida filósofa, otras Sinsombrero dejaron España al final de la Guerra Civil. Eran conscientes de que la llegada al poder del general Franco no sería compatible con su manera de entender el mundo. La mayoría de ellas no abandonaron su actividad creadora en el exilio e incluso llegaron a cosechar éxitos que jamás hubieran sido posibles en un país gris y atrasado como el de la dictadura franquista. Muchas decidieron no volver y quedarse para siempre en los países que las acogieron, México, Argentina, Venezuela… Otras, regresaron.
Eclipsadas por los compañeros del 27
El director del "Centro Cultural Generación del 27", José Antonio Mesa, a propósito de las Sinsombrero asegura que «estas figuras poco conocidas – o incluso desconocidas – no han sido tan estudiadas como las de otros grandes de la Generación del 27, porque su país [España] nunca las reivindicó, nunca dio noticia de la existencia de estas mujeres de gran talento cuya obra puede situarse al mismo nivel, o incluso superior, que las de sus contemporáneos varones».
Con la exposición Las Sinsombrero de la Casa de la Cultura de la Villa de Madrid, gratuita y que puede visitarse hasta el día 15 de enero, se devuelve la voz a un grupo de mujeres artistas y creadoras apasionadas, protagonistas de su tiempo. En ella se reúne una amplia selección de obras originales y documentos que testimonian su talento. Si la historia del siglo XX las olvidó, hoy gracias a esta exposición comisariada por Tania Balló, por fin se les da el lugar que se merecen mostrándolas en todo su esplendor.
Web de la exposición
https://www.teatrofernangomez.es/actividades/las-sinsombrero
Para profundizar y actividades interactivas
https://leer.es/proyectos/las-sinsombrero/
En Instagram
https://www.instagram.com/lassinsombrero/
https://www.instagram.com/explore/tags/misinsombrero/
Audiovisuales
Documental de RTVE sobre las Sinsombrero https://www.rtve.es/play/videos/imprescindibles/imprescindibles-sin-sombrero/3318136/
Tráiler de Las Sinsombrero documental de Acción Cultural Española
https://www.accioncultural.es/es/sinsombrero_documental
1) Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F), según la información que encuentras en el texto.
1. De los miembros de la Generación del 27 solo se saben colocar en el exilio Lorca, Dalí, Buñuel y Alberti.
2. Las mujeres de la Generación del 27 se atrevieron a hacer las mismas cosas que sus compañeros.
3. La II República española fue crítica ante la actitud de las mujeres emancipadas.
4. La definición de las Sinsombrero es el resultado de una anécdota vivida por un grupo de artistas.
5. Las Sinsombrero dieron prioridad a su papel de madres y esposas antes que al de mujeres modernas.
6. Las Sinsombrero tuvieron que pelear duro para conseguir cultivar sus respectivas facetas creativas.
7. La filósofa María Zambrano obtuvo un premio mientras vivía en el exilio.
8. Algunas de las Sinsombrero eligieron irse de España para no vivir bajo la dictadura franquista.
9. El talento de las Sinsombrero no se ha estudiado porque no estaba a la altura del de los demás miembros de la Generación del 27.
10. Con la exposición de la Casa de Cultura se aspira a valorizar y reivindicar la personalidad y la labor creativa de las Sinsombrero.
GRAMÁTICA Y VOCABULARIO
2) Completa las oraciones con el verbo de cambio adecuado en pasado.
convertirse (2) – hacerse (2) – llegar a ser – ponerse (2) – quedarse (2) – volverse (2)
1. Maruja Mallo …………………………….. en una pintora de fama internacional que expuso en muchos países.
2. Durante la Guerra Civil muchas mujeres …………………………….. viudas al perder a sus maridos en el frente.
3. María Zambrano …………………………….. una de las pensadoras más reconocidas del siglo XX.
4. Algunas de las Sinsombrero …………………………….. artistas en contra de la voluntad de sus familias.
5. Ellas …………………………….. enfermas mientras trabajaban como voluntarias en los hospitales.
6. A causa de las dificultades a las que tuvo que enfrentarse, …………………………….. una chica muy responsable.
7. - Yo me …………………………….. impresionado después de ver la exposición. ¿A ti qué te ha parecido?
- ¡Me ha encantado! De hecho, me …………………………….. en una fan de las Sinsombrero.
8. La mayoría de las Sinsombrero …………………………….. de algún partido político para seguir sus ideales.
9. Rosa Chacel …………………………….. triste cada vez que recibía noticias de la situación de la España franquista.
10. Desde que publica en esa famosa editorial …………………………….. creída.
3) Completa con la palabra adecuada el texto sobre la organización “Lyceum Club Femenino”.
adelantar - compartir - compromiso - igualdad - impulsoras
interrupción - luchar - pionera - refugio - secciones
En palabras de la hispanista Shirley Mangini, el Lyceum Club Femenino de Madrid podría definirse como «un …………………………….. feminista en una capital hostil».
El LCF fue una organización singular y …………………………….. en España. Se trata de la primera organización cultural y laica, creada por y para las mujeres en 1926, que luchó por la …………………………….. social y jurídica de su género. El Lyceum se creó a imagen y semejanza del Lyceum Club de Londres, fundado en 1903.
Una de las principales …………………………….. fue Carmen Baroja, tras un viaje a la capital inglesa, aunque ella misma aseguraba que la idea ya había calado en algunas coetáneas suyas. La institución contaba con varias …………………………….. , entre las cuales, la social, la de artes plásticas e industriales o la internacional.
El LFC no fue solo un refugio para …………………………….. ideas, un foro para fomentar la cultura y la concienciación de la mujer, sino también un espacio desde el que …………………………….. por los derechos civiles de la mujer española y como decía Mª Teresa León « …………………………….. el reloj de España».
Esta organización también fue el germen del debate sobre el sufragio femenino, un tema crucial para las mujeres de la época, que finalmente se logró gracias al …………………………….. político de Clara Campoamor.
Lamentablemente, en 1939 el LFC fue confiscado por el gobierno franquista y supuso para muchas de sus integrantes la …………………………….. de su actividad e incluso el exilio. [Texto extraído de https://lyceumclubfemenino.com/el-lyceum/]
EXPRESIÓN ESCRITA
4) Tú colaboras con un blog de frases célebres y te han pedido un comentario para una de las frases de María Zambrano que encuentras a continuación. Inventar una situación o poner ejemplos te ayudará a la hora de redactar tu comentario [entre 120 y 150 palabras].
● Prefiero una libertad peligrosa que una esclavitud tranquila.
● Todo extremismo destruye lo que afirma.
● Escribir es defender la soledad en la que vivo.
● La cultura es el despertar del hombre.
● En la adolescencia todos escriben poesías, después los verdaderos poetas las destruyen y los malos las publican.
EXPRESIÓN E INTERACCIÓN ORALES
5) En parejas buscáis información sobre un personaje histórico femenino importante de vuestro país (o de otro). Después preparáis unas 5 o 6 preguntas para entrevistarla e inventáis también las respuestas posibles. Por último, el estudiante A le hace la entrevista al estudiante B, que interpreta al personaje, ante el resto de la clase.
(Yolanda Sabaté)
(Créditos de la imagen: Wikimedia Commons, Wikimedia Commons, Wikimedia Commons)
Maria Luisa Zanolli
13 dicembre 2022 alle 18:54
Molto interessante la pubblicazione in spagnolo, la utilizzerò nelle mie classi.
Francesco Arcuri
14 dicembre 2022 alle 03:17
Grazie per il materiale, che costituisce uno spunto interessante per richiamare l'attenzione degli studenti su alcuni temi particolari. Costruirò una lezione speciale, pe t
CONCEPCION RUBIES AUTONELL
14 dicembre 2022 alle 10:44
Muy interesante. Lo difundirè entre las/os estudiantes de espanol
Pablo Fernández
31 dicembre 2022 alle 17:20
Interesantísimo texto y ejercicios realmente útiles.
pilar asarta
08 maggio 2023 alle 09:35
¡Gracias por tratar temas tan importantes!
VINCENZINA ROSANNA CHIEFFO
05 febbraio 2024 alle 19:57
Un materiale insolito che è credo, impossibile trovare nei normali manuali di letteratura spagnola. Felice di poterlo utilizzare nelle mie classi. Grazie Zanichelli..siete grandi